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别人骂我我该怎么办

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  我们现前最大的障碍是什么?分别执著放不下,烦恼习气太重,关键还是我们常讲的不肯好学。所以你没有能力克服你的烦恼,没有能力克服你的习气;如果你真正好学,你一定能够克服自己的烦恼习气。别人骂我,他没有道理,我有理,人家骂我怎么办?合掌,恭恭敬敬在听阿弥陀佛的教训,有耐心的听,看他能骂几个小时?他能不能骂两个小时,骂二十个小时,骂两百个小时;他能骂多少,我就在那儿恭敬听,没事!骂不还口。骂完之后,过几天他会向你道歉,调和了,问题解决了。他要打你,赶快躺在地上让他打。我告诉你,我就是这种人。我过去年轻的时候,那个时候没有学佛,人家骂我,我恭恭敬敬立正站在那个地方听他教诲,骂上半个钟点,他骂完了,再骂不下去了。

  我在我那个团体里面考绩第一,品德第一,怎么来的?那些骂我的人把我捧起来的,他要不骂我的时候,我的长官哪里晓得我还这么有修养,这么好,所以给我第一。我那个第一是他们帮助我拿来的,我感谢他,感恩他。真的,三天之后,他来向我忏悔、道歉。不能回,一回的时候,两个都开除,两个都不要了。所以人家打我,躺在上面让他打;打几下之后,他就打不下去了。必须两个人打架才打得起来,一个人打,一个人不还手,打不下去,旁边还有好多人看到。人要好学,要听圣贤的话,五十三参里面「历事炼心」,你不经历这些事,你怎么能磨炼你的习气?怎么能够降伏烦恼?这是懂得用中。这一段里面,内容非常丰富,我们的介绍也就到此为止。

  批注里面提出小不孝跟大不孝,这是什么原因?原因非常多,非常复杂,这个地方所提的几点,也值得我们做参考。批注说小不孝是不良的习惯养成的,第一个是从小父母娇生惯养,养成他一种悖逆的个性,这个不能说没有道理。父母宠爱,要什么给什么,样样都满他的意,到将来有一天不能满意的时候,麻烦就来了。所以儿女要从小栽培,从小要晓得怎样教养。世间「不如意事常八九」,要让他能有所体会,决定不能够骄纵,合理的要给他,不合理的决定要限制他,现在做父母懂得这个道理的人也不多了。

  第二个是习惯。古人常说:「少成若天性,习惯成自然」,从小要养成好习惯。小的时候养容易,已经染上坏习惯,要他改过来,太难太难了。这是我们对于儿童教导疏忽的地方,没有注意从小养成一个好习惯。儒家的小学懂得这个道理,佛法初出家五年学戒,也是培养好习惯。可是现在这些都没有了,儒家、佛家都见不到,我们的毛病习气天天在增长,念佛、参禅、学教都不管用,上台会讲经,下台一样照旧犯过。什么原因?习惯成自然,这个习气不容易克服。

  第三个是纵欲。欲望没有止尽,不能够知足常乐;第三条也可以说不知足。

  第四个是忘恩记怨。这种人怎么能够尽孝,怎么能够行孝!

  小不孝有这四个原因。这四个因素,让我们一生生活在严重的罪恶之中,《地藏经》上讲:「阎浮提众生,起心动念,无不是罪」;换句话说,我们是生活在罪报之中。现在这个社会,走到任何地方都是人心惶惶,大家心理上都有个预感,好像世界末日要到了。世界末日要怎么度过?宗教家教人要信上帝,教人要忏悔,要改过。他的话说得没错,但是含义模糊不清,所以效果还是不容易得到。信上帝,什么叫上帝?怎么个信法?我们在前面讲过,天心是正直无私。由此可知,正直无私就是信上帝。我们还有一丝毫自私自利,那就不信上帝,你没有改过,你没有忏悔,这个灾难你还是度不过去。

  所以认识忠,认识孝,能够学忠学孝、尽忠尽孝,这个世间哪里会有灾难?灾难就能够消除。中国人常讲的「逢凶化吉,遇难成祥」,什么人能做到?孝子能做到,忠臣能做到,在历史上这些公案太多太多了。为什么忠臣孝子能做到?忠臣孝子的心是纯善之心,纯是爱护一切众生之心,纯是利益一切众生之心,恶劣的环境自然就变过来了,境随心转,就是这么一个道理。心转境界,不是境界转心,这是有理论依据的。我们明理就知道应该怎么做法,就知道应该怎样化解眼前的灾难。

  一个人明白了,一个人认真去做了,这一个人灾难没有了。大家都明白了,大家都肯做,共业的灾难就没有了。水灾是贪心,贪心增长,洪水泛滥;瞋恚是火,火山的爆发,核武器的爆炸,那都是属于火灾,瞋恚变现出来的;愚痴是风;我慢、不平,这是地震。什么样的念头,感什么样的业报。

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