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我们为了什么而工作

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  如果不为钱,我们为了什么而工作?

  当我们匍匐在工作的尘土中,金钱报酬并不能和付出画等号时,我们以什么说服自己?

  人们都说“为了生存而工作”。人要生存下去,没有钱是不行的。要想有钱,就必须工作。如今工作的主要动机包括“工作是否有意义”和“是否能实现个人理想”。如果工作和自己的理想是一致的,那是最幸福的。可是,现实中这样的情况并不多。许多人所干的工作与自己的理想相去甚远,想跳槽也不是那么容易的,那就凑合在公司里干着吧。

  常常有人梦想自己买彩票中个3 亿元的大奖,这样就不必辛辛苦苦工作了。但我所考虑的是:若是有了钱,人真的能不工作了吗?事实未必如此。

  我听说过这样一件事。一个很有钱的人死了,他的儿子继承了遗产,这笔钱他一辈子都花不完。当时,这个人年近四十,从事科研工作,境况是非常令人羡慕的。然而,他却始终都感到非常困惑,因为他产生了“我与别人不一样”的感觉。从某种意义上,这恰如对某个家庭主妇称呼其为“某某太太”或“孩子他妈”。尽管家庭主妇在家里也没有闲着,但毕竟不同于在外工作的人,总是无法被人们直呼其名。

  夏目漱石写过一本书,叫做《后来的事》,书中的主人公代助是一个资本家的儿子。他受过良好的教育,人也聪明,年近而立,却仍在啃老。面对父母的唠叨,代助充耳不闻,因为在他看来,为生活而劳作是低下的。为了五斗米的工作,没有什么价值——神圣的工作绝不是为了混口饭吃。他知道即便他一个人没有工作,全家也能过活,所以除非找个艺术家那样不那么俗气的工作,他是决心不找工作的。

  代助阅读外国书籍,思考深层次问题,买昂贵的香水,全然不知庄稼人之艰难,大手大脚,正如经济学家托尔斯坦·凡勃伦在其《有闲阶级论》中所说,是“炫耀消费”的家伙。然而,因为爱上朋友的妻子三千代,惹怒了父母,断了财源后,代助不得不开始算计过日子了。要让我说的话,就是那个原来飘在空中的阔少爷,终于未能超越地球引力,回到了地上,如同夏目漱石所写:“谁都不能超凡脱俗往前走一步。”神圣的工作当然是不可能轻易找到的,很多时候,不得不混口饭吃,还是要回到非玫瑰色的现实中来。也只有这样,人才会成长。

  代助的父亲经常对代助说:“只有工作,人才会成为社会中的一员。”这样的话虽然俗气,却是踏实的。

  前一段时间,NHK播出了一个节目,介绍虽有工作却依然贫困的那些人,其中一个30多岁的人居然无家可归。那个年轻人只能在公园露宿,从垃圾箱中捡旧杂志去卖,以此来维持生计。运气好的话,一个月中有几天可以找到扫马路的工作。那期节目问了他很多问题,最后他捂住双眼,忍不住流出了眼泪。

  据他说,若在一年前,无论怎样艰苦,他也决不会流泪。可是在工作中, 当别人向他打招呼时,他的泪水却夺眶而出。

  我不知道别人说了一些什么,也许是“辛苦了”这类安慰的话吧。电视台记者问他:“你曾经说过不应来到这个世界上?”“我现在依然这么认为。”他回答说。言下之意:我要是有一份好工作,活在这世上还是不错的。他说以前是不哭的,而如今之所以会流泪,也许是因为重新具有了普通人的情感。

  这是极具象征意义的,它使我们认真思考“工作”这一行为最本质的内涵。这就是“使自己在社会上得到认可”。在一个同样的场合,无家可归者路过时,别人一般是不会与其打招呼的。无家可归者只有竭尽全力工作,才能听到问候的话。人最怕被社会抛弃,或是谁都不理自己。如果谁都不理自己的话,那就等于自己在这个社会中并不存在。

  社会基本上是由互不相识的人组成的大群体,因此想在这个社会中生存下去,就必须从其他人那里得到某种形式的认可。工作无疑是一个重要途径。只有通过工作,才能增加社会经验。人们称工作的人为“社会成员”,就是这个意思。“成为社会一员”就是从这一意义上说的。

  我曾问自己:“为什么要工作?”经过一番思考后得出的答案是:我需要别人的问候。当然,钱是需要的,不介意地位和名誉也不现实,但最根本的还是需要别人的关注。由于别人的关注,能认识到自己在这个社会中的存在,从而产生一种稳定感。淡然,也会使自己充满信心。

  人就是这样,为了证明自己的存在,除了工作外,没有其他方法。

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